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【人物】六小齡童做錯了什么引來這么多的口誅筆伐？

世界上有這樣一部電視�。核鼩v時六年完成，拍攝地點(diǎn)遍及中國近30個省份及泰國，而所有鏡頭都是只靠一臺攝像機(jī)完成的。

因條件艱苦、缺乏資金，它留下了不少缺憾，但卻已經(jīng)在世界范圍重播3000余次。它就是《西游記》。

在說本篇文章內(nèi)容之前，我先表明自己的觀點(diǎn)：

1.充分肯定章金萊先生的功績和86版《西游記》的成就。

2.章金萊先生對《西游記》的傳播普及做出巨大貢獻(xiàn)

3.當(dāng)年西游記拍攝經(jīng)歷九九八十一難，劇組所有成員付出的艱辛值得肯定。

4.1986版西游記是當(dāng)之無愧最經(jīng)典，家喻戶曉的一部電視劇。

說起六小齡童，相信喜歡西游記的人沒有一個不知道的，說起章金萊，可能知道的就不多了。

六小齡童創(chuàng)下了多個唯一，其中一個唯一，是中國唯一擁有兩張身份證的人。兩個身份證一個號碼，但一個名叫六小齡童，一個叫章金萊。

六小齡童，1959年4月12日出生于上海。父親六齡童是南猴王，因紀(jì)念很早就患白血病去世的大兒子小六齡童，父親給他取藝名叫六小齡童，從此，這個名字就伴隨他一生。

六小齡童是第一個把孫悟空形象搬上電視劇的演員，也是公認(rèn)的演得最像孫悟空的現(xiàn)代演員。他獲得的榮譽(yù)簡直數(shù)不清。

可是近幾年章金萊先生也就是六小齡童為何頻受抨擊？

六小齡童章金萊先生，祖上四代演猴，他父親六齡童章宗義，表演中融合了紹劇以及京劇南派猴戲的精髓，繼承了鄭法祥、蓋叫天等一批藝術(shù)家的表演方法。六小齡童從戲曲中繼承來的孫悟空，是我們心目中最完美的齊天大圣。

而且從章老師的《六小齡童品西游》到主編的《西游記》，章先生總有一點(diǎn)在捆綁消費(fèi)《西游記》的意味。

對此種行為，西游記吧小吧主“臟水中的魚流淚”的一席話可以概括：

“

《西游記》是名著，央視西游記只是其中一個比較有名的影視版本而已�！段饔斡洝吩�著不應(yīng)該被任何一個改編作品代表。我反對他把自己的形象印在原著封面上，并不代表我認(rèn)為其他人就比他有資格把自己印在原著上。除了原作者，沒人有這么大臉。

”

甚至他還有一個蹭熱點(diǎn)的絕招，每當(dāng)有何熱點(diǎn)事件發(fā)生，他都會跟這個事情搭上關(guān)系：緬甸地震，于是六小齡童老師發(fā)了這樣一個微博：

一句未提祈福，只感慨了一句幸而人少，而后便是吹噓自己多么厲害，與總理會見，可是這是天災(zāi)人禍當(dāng)頭��！正常人都不會跳出來以這種方式蹭熱點(diǎn)，實在是……讓人不知從何吐槽。

網(wǎng)友評價道：

還有一位親身見過章先生的同學(xué)現(xiàn)身說法：

此等行為，不知該說他名利心強(qiáng)還是愚蠢，抑或是沒情商了。

“拒絕惡搞”“尊重原著”

在網(wǎng)絡(luò)大時代到來之后，六小齡童在各地的演講中都間接提到周星馳的大話西游之類的惡搞西游記，是劣質(zhì)的，甚至覺得是在侮辱民族文化�？闪鶢斨餮莸�86版《西游記》也并沒有完全尊重原著。

比如烏雞國哪只獅子其實是如來派過來懲罰國王的，因為他三年前得罪了下凡的菩薩，這些內(nèi)容86版都沒有體現(xiàn)。

豬八戒無論外貌和做過的事情，都是比較黑暗的。而86版為了讓電視劇老少皆宜，便對豬八戒這個人物進(jìn)行了美化，除了外貌美化之外，咬殺母親和同類的事情也刪了。

原著中孫悟空是這樣形容的：“真?zhèn)�是生得丑陋：七高八低孤拐臉、兩只黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在里面、骨在外面”！

可見86版西游記受制于當(dāng)時社會狀況，而該劇的主創(chuàng)楊潔導(dǎo)演又是一個創(chuàng)作傾向上偏于唯美、為人處世上剛正不阿的知識分子型的女導(dǎo)演，就賦予了86版西游記更傾向于“老少皆宜”、“簡單”、“美好化”。

章金萊先生所出演的86版西游記本身就沒有完全尊重原創(chuàng)、又在一邊呼吁“拒絕惡搞”“尊重原著”。一邊以“封建迷信”為由，對原著進(jìn)行了刪減。還將作品上明晃晃的印上了自己的形象照片。

《西游記》本身就是結(jié)合唐朝玄奘的事跡和元代楊景賢創(chuàng)作的雜劇改編而來的章回體長篇神魔小說 ，并且對《西游記》的改編從明清時代就已經(jīng)開始。

其中著名的有：清代《續(xù)西游記》、 明代《西游補(bǔ)》、 明代《后西游記》、清代《新西游記》、當(dāng)代《西游新記》等，說明在明清時代開始大家就對《西游記》的改編創(chuàng)新是持肯定態(tài)度的。

對影視劇應(yīng)該以理性冷靜的心態(tài)去看待，從眾口一詞的歡呼和叫好中得出自己的思考和分析。對于名著，尊重者當(dāng)然應(yīng)該有之，創(chuàng)新和改編者亦應(yīng)有之，百花齊放百家爭鳴，文化才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。

所謂“西游文化”

再說六小齡童章老師一直宣揚(yáng)“西游文化”，可本身西游文化具有豐富復(fù)雜的內(nèi)涵，章金萊先生的觀點(diǎn)非常單一，不足以支撐起整個西游文化。

游本昌老爺子塑造的濟(jì)公形象也一直是最深入人心的，老爺子對于人物揣摩專研讓這個角色以及他本人，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。大家也都評價沒有第二個人能演出如此傳神、如此生動的濟(jì)公了。已經(jīng)84歲高齡，但他依然風(fēng)趣幽默，精神抖擻。

在話劇上修煉多年后大器晚成，至今從臺前逐漸轉(zhuǎn)為幕后，傳道授業(yè)，培養(yǎng)話劇新生代。

他可從來沒有說過別人演出的濟(jì)公就不行的這種話。

所以一個人的形象深入人心，不代表他本人就是真的劇中人物，更不能意味著只能有一個濟(jì)公或者是孫悟空。

我說的不一定對。

雖然這些年他在網(wǎng)絡(luò)上的形象實在不佳，但是我們也都愛過六小齡童，我們都敬佩六爺對宣傳西游記和中國文化矢志不渝、堅持不懈的精神，喜愛86版《西游記》精益求精、追求完美的作風(fēng)。這部也是許多人童年所不可分割的一部分的電視劇。

在那個物質(zhì)條件低下、困難壓力重重的年代，實拍的華夏大好河山、出神入化的猴王形象、濃郁中國風(fēng)的人物造型和膾炙人口的一首首歌曲都令該劇光彩熠熠。

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